“東西方文化圓融和互鑒過(guò)程中，大家共同前進(jìn)是非常之重要的。”電視劇《紅樓夢(mèng)》編劇周嶺12月9日在由《財(cái)經(jīng)》雜志、財(cái)經(jīng)網(wǎng)、《財(cái)經(jīng)》智庫(kù)聯(lián)合主辦的2018三亞?財(cái)經(jīng)國(guó)際論壇上表示。

電視劇《紅樓夢(mèng)》編劇周嶺

以下為發(fā)言實(shí)錄

周嶺：各位來(lái)賓下午好，我今天下午要講的話題叫以文會(huì)友。昨天我們看了一個(gè)很好的音樂(lè)會(huì)，音樂(lè)會(huì)氣勢(shì)磅礴，全部都是西洋樂(lè)器，尤其最后1812序曲把整個(gè)氣氛推到最高潮。但是我要說(shuō)中國(guó)是一個(gè)禮樂(lè)之邦，中國(guó)的音樂(lè)是非常發(fā)達(dá)的，我們?cè)?jīng)讀書的時(shí)候讀到過(guò)一個(gè)成語(yǔ)叫濫竽充數(shù)，說(shuō)齊宣王喜歡吹竽，光竽就三百個(gè)，其他的樂(lè)器得有多少，所以在中國(guó)古代不光是樂(lè)曲，樂(lè)器也是不得了。

中國(guó)的古代樂(lè)器分為八類，由此我就想到孟子說(shuō)的一段話，孟子說(shuō)賢者以其昭昭使人昭昭，精者以其昏昏使人昭昭。也就是兩千多年前的孟子已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)心，很多人尤其是專業(yè)人士掌握的專業(yè)知識(shí)不夠，往往會(huì)以其昏昏使人昭昭，真正的好東西傳播不出去，尤其是在今天我們要講東西方文化圓融和互鑒的時(shí)候一定要做到胸有成竹，我們中國(guó)有什么好東西，拿什么東西出去展示交流，從外邊吸引什么樣的東西進(jìn)來(lái)，在這個(gè)圓融互鑒的過(guò)程當(dāng)中大家共同前進(jìn)，這是非常之重要的。

我就想起一個(gè)往事，2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式很壯觀，但是第一個(gè)節(jié)目就錯(cuò)了，是2008個(gè)人一起敲古代冰箱。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的解說(shuō)是中央電視臺(tái)的解說(shuō)，這個(gè)解說(shuō)也錯(cuò)了，說(shuō)缶是中國(guó)古代樂(lè)器。缶是罐子，甕是缸，古代說(shuō)秦代只有一種樂(lè)器是錚，剩下就是敲罐子敲缸，因?yàn)轶臼沁@種情況下的樂(lè)器代用品，但是它絕對(duì)不是樂(lè)器。2008個(gè)人敲的雖然很整齊，敲的這個(gè)東西雖然說(shuō)是叫缶，但其實(shí)是一種文物叫做兵諫，這個(gè)兵諫就是古代的冰箱，里邊裝上冰塊，上上擱上缶，缶里放著酒，夏天喝酒的時(shí)候很清涼，這個(gè)東西拿來(lái)當(dāng)樂(lè)器不對(duì)，在這種場(chǎng)合敲擊它更是一個(gè)笑話。更大的笑話還在后頭，居然奧運(yùn)會(huì)閉幕以后，這些東西當(dāng)做新的文物的復(fù)制品收藏，在首都機(jī)場(chǎng)一進(jìn)去就有一個(gè)被收藏的這個(gè)，還有些博物館也收藏了，最要不得的是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院居然也收藏了這個(gè)東西，那么研究中國(guó)音樂(lè)史的專家為什么不出來(lái)說(shuō)句話？我們不能再犯兩千年前孟子說(shuō)的這種錯(cuò)誤。

我們古代的樂(lè)器是非常輝煌的，這種輝煌不僅有我們自身的發(fā)展，也有外來(lái)的影響。我們自身這八個(gè)樂(lè)器，有人說(shuō)缶也算土類樂(lè)器啊？非也，詩(shī)經(jīng)爾雅說(shuō)土類樂(lè)器是熏。古代的八種樂(lè)器都非常輝煌，當(dāng)然很多已經(jīng)失傳了，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候毀掉的東西非常多，漢代又重新起源。這就引出下一個(gè)話題，雖然中國(guó)歷史非常悠久，但是很可惜，都是被割斷的歷史。

除了樂(lè)制樂(lè)器這個(gè)方面之外，樂(lè)曲當(dāng)然知道到了盛唐的時(shí)候，十部樂(lè)當(dāng)中有七部都是外來(lái)的，這種輝煌不斷的持續(xù)，剛才我們說(shuō)的樂(lè)曲也是，我記得1962年發(fā)生過(guò)一個(gè)小笑話，突出民族樂(lè)器，西洋樂(lè)器演出的時(shí)候坐在二幕之后。二胡是漢代從西域傳進(jìn)來(lái)的，琵琶也是從外面來(lái)的，所以外來(lái)的東西在中國(guó)的土地上是可以生長(zhǎng)、可以開(kāi)放出絢麗的花朵來(lái)的。

剛才勒克萊齊奧先生演講的時(shí)候，我注意到他穿的衣服是中式的，而我們穿的衣服是西式的，這正好是一個(gè)反差，這很有意思，這實(shí)際上就是一種融合，就是一種互鑒。中國(guó)除了是禮樂(lè)之邦之外，它還是一個(gè)衣冠古國(guó)。我又想起了一個(gè)故事，我們的領(lǐng)導(dǎo)人在作東開(kāi)APPCE會(huì)議的時(shí)候說(shuō)給大家穿的衣服都是唐裝，衣冠古國(guó)穿唐裝太局限了，旗袍也是滿族服裝，中國(guó)漢唐元明清這么多年，這么多服裝的歷史，我們中華服飾到哪去了？我們周邊不管是大國(guó)小國(guó)都有自己的民族服飾，我們自己的服裝呢？我們到了大型慶典的時(shí)候?yàn)槭裁床荒艽┥献约旱膫鹘y(tǒng)服飾呢？沒(méi)了。沒(méi)了怎么辦？我們到我們的祖先留下的東西中去尋找、去挖掘，而找到這些東西把它發(fā)揚(yáng)出來(lái)、制作出來(lái)再重新使我們民族在服飾上輝煌起來(lái)的東西來(lái)源不是沒(méi)有，就是我最喜歡的也是勒克萊齊奧先生剛才提到的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)很有意思，其他的不說(shuō)，服飾描寫是國(guó)內(nèi)外所有的文學(xué)名著當(dāng)中沒(méi)有過(guò)的，它對(duì)服飾的工藝、面料、款式、色彩如數(shù)家珍，因?yàn)樽髡卟苎┣鬯麄兗胰鶄€(gè)人做過(guò)六十年之久的織造官，這個(gè)織造是不給老百姓織東西，是給皇宮織東西的，所以它織的是最代表國(guó)家水平的織品。《紅樓夢(mèng)》里的服裝而且是混搭的，不是某一個(gè)朝代的。比如賈寶玉看薛寶釵，薛寶釵上邊穿的小襖，下邊穿了一件連衣裙，外面穿的是二絲金玫瑰紫銀屬比肩掛，比肩是只有元代才有過(guò)的服裝。曹雪芹是這樣一個(gè)大專家，他用這樣的審美方式傳達(dá)了中國(guó)服飾的輝煌。我們?yōu)槭裁床荒馨选都t樓夢(mèng)》里的服飾拿來(lái)好好整理一番，然后把它制作出來(lái)，走兩條路，一條上舞臺(tái)、上電視劇、電影，省得現(xiàn)在我們這些電影、電視劇出現(xiàn)這么多的服飾錯(cuò)誤。另外一條路進(jìn)入千家萬(wàn)戶，另外可以走向全世界。

時(shí)間關(guān)系不一一細(xì)說(shuō)，謝謝各位。