北京大學哲學系教授 何懷宏

何懷宏認為，現代化的兩個標準，一是平等化，二是理性化。平等化帶來了價值觀地位的大反轉，如果說價值觀是遠因，制度是主要的近因，制度簡單的說就是對外開放、對內放開。有一個制度和價值觀相當好的配合，才有了中國這四十年的經濟的崛起。

除了根本的價值觀，比如追求物質生活、以經濟建設為中心之外，還要有一些德行和能力的配合，也是屬于價值觀。何懷宏介紹，比如勤勞，中國人幾前年來都相當的勤勞，從來不懶惰。第二是節儉，儲蓄率很高。第三，特別有韌性，你也可以說是忍耐，而且靈活應變。第四，相當的聰明，尤其表現為善于學習。應該說這些德行的能力，勤勞、節儉、聰明、靈活再加上根本的追求美好物質生活的動力、制度的配合，才有了我們今天四十年的成就。

但何懷宏同時指出，中國是后發國家，在現代市場經濟方面，這些是我們的后發優勢，因為前面有樣子，有制度的平臺，有先進的科學技術可供學習，在追趕的時候，這些后發優勢非常管用。但是如果要超越，我們就會發面我們還缺一些德行。甚至現在已有的德行后發優勢也可能變成劣勢。比如，中國價值觀里過于靈活的一面，包括對規則沒有高度重視，也沒有嚴格遵守，可能會帶來很大的問題。我們以前追趕的時候，或者別人把你當發展中國家看的時候，這些問題可能不嚴重，但是當你要走向世界前列，這些問題就可能變得很嚴重。

以下為發言實錄：

何懷宏：謝謝董強教授，不敢說是做總結，前面幾位嘉賓的講話給我很多啟發，但是知識性很強，有些可能不是很懂。宋女士從文物角度，周先生從文學傳統服飾方面給了我們很多介紹，Enrico先生是研究地中海世界的歷史，地中海世紀可以說是地理大發現之后我們真正成為全球化的世界，但是之前地中海世界可以說是真正的最像一個世界的各國競爭此起彼伏的世界，所以很有意思。另外諾貝爾文學獎獲得者勒克萊齊奧先生，他主要強調了東西方文化的圓融，這個圓融或者說相通，這也是非常有意義的。

但是這里我想接著他的話首先強調一種“同”，就是人性之同、人類之同，這種“同”不是說多么偉大高尚，但是基本上合情合理，在基本生存的層面上不失為正當的理由，也就是人們對于美好的物質生活的追求和向往。

有時候可能有些人會貶低的說物欲，這個東西應該說是無論中西、性質不分古今，在人類各個文明、各個國家大多數人中都是存在的，現在作為主要的價值追求。今天我想從經濟發展、經濟成就的角度，來看中西文化或者東西文化的深層價值。

首先是這樣一個動力，就是說對美好的物質生活的追求，這是在多數人中存在的，甚至可以說是壓抑不了的。但是馬上問題來了，經濟的崛起、成就不只是在近現代發生，不是一直存在嗎？這就要涉及到，因為過去的傳統社會，無論中西，基本上都是等級社會，少數統治，所以社會的主導觀經常是少數的基因提倡和主導的，中國是人文基因，西方一度是宗教基因。當然宗教的影響面更廣大，哪怕不識字的人同樣也有強烈的信仰，人文的基因是影響很少數人的。

在近代發生了一個很大的變化，就是現代化的兩個標準，一個是平等化，一個是理性化。平等化帶來了價值觀地位的大反轉，過去一直是小傳統的、民間的、民眾的、比較強調物質生活的價值觀，上升為主流自然而然。有時候我們說現代社會價值多元，會自然而然的形成一個價值一元，但是不像過去是人為的。我們只要想想中國，這種沖動是非常強烈的，可以說構成了我們近四十年改革開放迅速崛起的一個源源不斷的、非常強大的根本動力。只要這個動力還在，經濟不會太停滯和萎縮。

但是另一方面我們也知道，要有制度的配合，如果說價值觀是根本的遠因，制度是主要的近因，制度簡單的說就是對外開放、對內放開，當然也沒有完全放開，至少放松了。有一個制度和價值觀的相當好的配合，才有了中國這四十年的經濟的崛起。

但是我們這里不多談制度，我們還是談價值。除了根本的價值觀，比如追求物質生活、以經濟建設為中心之外，還要有一些德行和能力的配合，也是屬于價值觀。這里我大概列舉幾點：第一，勤勞，中國人幾前年來都相當的勤勞，從來不懶惰。第二，大家會覺得是勇敢，不是，應該是節儉，相當的節儉，儲蓄率很高。第三，特別有韌性，你也可以說是忍耐，而且靈活應變。第四，相當的聰明，尤其表現為善于學習。應該說這些德行的能力，勤勞、節儉、聰明、靈活再加上根本的追求美好物質生活的動力，加上制度的配合，才有了我們今天四十年的成就。

但是我們現在確實也到了一個轉折點，我們經常說中國是后發國家，在現代市場經濟方面，這些是我們的后發優勢，因為前面有樣子，有制度的平臺，有先進的科學技術可供學習，在追趕的時候，這些后發優勢非常管用，但是如果要超越，我們就會發面我們還缺一些德行。甚至現在已有的德行后發的優勢也可能變成劣勢。所以這就帶來了問題，這就是我們今天要遇到的問題。

比如過于靈活，不能夠高度的重視和嚴格的遵守規則，它就可能會帶來很大的問題。我們以前不覺得，以前追趕的時候或者別人把你當發展中國家看的時候，這些問題可能不嚴重，但是你要走向世界前列的時候，這些問題就可能變得很嚴重。所以這些問題我覺得是需要進一步探討的。謝謝大家。

何懷宏：其實不管東西方，不管歷史和現在，都非常講究品牌。比如說郁達夫有一句詩叫江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇，就是說蘇堤本來也沒什么，但是因為它跟了蘇東坡的姓，所以現在很有名。所以名牌就是知名度特別高，大家都認可的一個東西。第二，它一定是有品質的東西，因為有品質大家才能認可。所以中國和外國對于品牌的追求。第三就是時尚。

董強：謝謝，最后一個問題想問問何教授，關于倫理學大家知道一個非常重要的事情就是基因編輯，但是我們經常說我們的文化基因可以改變，你對這句話怎么看，從倫理學的角度？

何懷宏：文化基因其實是一種歷史的積淀，是一種傳統。會不會在生理上發生變化，這個我真不知道，可能要請教專家了。