富察大帝:安能摧眉折腰事權(quán)貴
富察山房舉例,中國的上古,人人知道天象,后來卻只有天子知道何為天象。
富察山房,是一位天目大師。
30多年,他在烈火炎炎的燒爐里,做出了大量精品,藝術(shù)與市場價值雙高。
說起天目,大眾或許還有些陌生,它是傳統(tǒng)名瓷,興盛于宋朝。
宋徽宗趙佶非常推崇天目。他在《大觀茶論》里寫道:“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上,取其煥發(fā)茶采色也。”這里說的玉毫條指的是天目上銀褐色細(xì)密條紋,像兔子的毫毛。
除此之外,天目的風(fēng)格主要還有油滴與鷓鴣斑等。

天目在燒制時,窯溫控制、胎體、擺放的位置,都會導(dǎo)致成品呈色不同,即使采用同樣的釉水配方,也會出現(xiàn)差異。
因此,每一只天目都是孤品,這是吸引富察山房的一面。
這一燒,就是30多年。
皇族文化
富察是鑲黃旗,三代出皇后。富察山房的身上,也就有了皇族文化的烙印。
在他的理解中,皇族文化中,最為重要的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng),一定要照顧自己的臉面。
他幾十年如一日的炮制天目,對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,一心想要做出頂級精品,或許是這一文化,融入了血肉。
可是,如果僅僅稱他匠人,他又不是那種歲月靜好,淡泊風(fēng)清之人;如果說他世俗,他又不會為了權(quán)貴折腰,更不能讓心尖上的作品受一點(diǎn)點(diǎn)委屈。
有一次,權(quán)貴家的司機(jī)載著他,去參加一場發(fā)布會。這個發(fā)布會上將宣布,某地地方領(lǐng)導(dǎo)將給予他土地支持,幫他建窯做盞。路上,那位不懂藝術(shù)的司機(jī),對他的一件作品說了一些輕佻的話,表現(xiàn)出鄙夷的神態(tài),他扭頭就下車,不愿再去出席這位權(quán)貴安排的政商活動。

他是不怕得罪人的。
想來想去,貴族出身的他,骨子里是對什么都瞧不上,敢怒敢懟。
在自述中,他30年前從事特種行業(yè),獲得個人一等功兩次,是那個時代的楷模。
正是這樣,他受過尊敬,內(nèi)心一直有著驕傲;拿著很高的薪資,在社會階層中,被人追捧。
后來,他中途受冤,被排擠,機(jī)緣巧合,進(jìn)入陶瓷燒造這一行當(dāng);世間斗轉(zhuǎn)星移,而他,還只是一門心思的做著自己的藝術(shù)品。
經(jīng)歷過,知道繁華是什么樣子,也就沒有更多欲求;專注于燒窯這件事兒,經(jīng)年累月,這里就成了精神寄托,他也在天目里,想清楚,活明白了,再多的煩惱都有了出口,很快消融。
悲哀于真理壟斷
掙大錢與享樂,他都不太感冒。讓他還有動力去營銷自己的,只有他的團(tuán)隊(duì),跟他拜師學(xué)藝的那些徒弟。
他得為了他們的生計(jì)負(fù)責(zé),不能“一人吃飽全家不餓”。
但社會的變遷,讓專注燒窯的他,有些看不明白。
在他看來,這個社會,講真話的少,故弄玄虛的多;有真本事的少,花拳繡腿的多。

他看不慣那些兜售成功經(jīng)驗(yàn)的,把自己的一點(diǎn)成就,包裝得精致;原本踏實(shí)做就能學(xué)會的,反倒是讓跟風(fēng)者一門心思鉆研技巧,而忘了用心去做。
就比如這天目,明明主要依靠用心,肯吃苦,熟能生巧,可偏偏一些人總愛藏著掖著,好像有個大秘密不讓人知道。
久而久知,而且推及至整個社會,富察山房心生悲涼——這個時代,充滿了成功學(xué)、雞湯學(xué),跳梁小丑竟然成為人生導(dǎo)師。小到修身齊家,大到治國平天下的道理,卻一再被藏掖著。
“上古文化是真的中國文化,核心是平等。”富察山房舉例,中國的上古,人人知道天象,后來卻只有天子知道何為天象。
不明事理的人越來越多,卻還想著出人頭地,快速成材。這樣,放在天目這個行當(dāng),精品越來越稀少,有的只是面上光鮮的二三流東西。
按他的觀察,這個社會多了投機(jī)者,少了創(chuàng)造者,匠人匠心也就成了稀缺資源。
正是這種不解,激起了他些許怒氣。
他活在了工匠時代,像是那個經(jīng)典里的遺老遺少。
商業(yè)也藝術(shù)
但,在工業(yè)社會,他也明白,流水線的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),可以大大提升效率,為普通人帶來價格便宜的商品。
他有時候也會懷疑,是不是自己跟不上這個時代。
富察山房手上帶著最新的Apple Watch,它是工業(yè)商品,但依然被這位藝術(shù)家欣賞。

也許,匠人匠心一直都在,工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn),商業(yè)化的運(yùn)作,還有賣力營銷,是不會摧毀藝術(shù)的。
也正是這樣,富察山房和這個時代有了緊密的聯(lián)系,也有了和解的契機(jī)。他內(nèi)心也一直清楚,藝術(shù)并不是閉門造車,有人欣賞,服務(wù)大眾,心血之作才能發(fā)光發(fā)亮,正如他評價《岡仁波齊》這部電影營銷成功時所稱贊的那樣——一部文藝小眾電影,竟賣得這么好。
他的天目,何時才能被大眾熟識,走入平常百姓家呢?
擁抱區(qū)塊鏈
富察山房動了心思,他的天目作品,也開始趕時髦,將與區(qū)塊鏈結(jié)合。
事情的起因還是永旗鏈的團(tuán)隊(duì)找上門來。他們這一團(tuán)隊(duì),想把區(qū)塊鏈的個人資產(chǎn)認(rèn)證功能,應(yīng)用到天目這一領(lǐng)域。
一個精品天目,少則幾萬元,多則幾百萬元。出自名家之手的,具有較高的收藏價值。
因此,確權(quán),對于富察山房的精品天目來說,一直有著吸引力。他不必再通過中介,抹下面子,來讓人承認(rèn)他的價值。
永旗鏈方面介紹,利用“區(qū)塊鏈+高清VR”技術(shù),每一件天目都可以認(rèn)證與登記。

具體做法是,富察山房使用區(qū)塊鏈技術(shù),還有VR,將每一件天目的所有信息,包括文字、圖片、VR視頻(數(shù)字化),還有聲明、所有權(quán)、發(fā)行編號,以及是否是限量版等,裝在區(qū)塊鏈里。
永旗鏈以區(qū)塊鏈為底層技術(shù),可以完整記錄保存這些信息,每一件天目都有了自己的身份ID,這與天目的獨(dú)特性完美契合。
另外,更讓富察山房動心的是,在區(qū)塊鏈上,它的這些心血之作,甚至還可以拍賣交易,直接與買家對接,而無需任何中介。
富察山房能與珍愛自己作品的把玩者,建立起密切的關(guān)系,這是每個藝術(shù)家的渴望。這些興趣相投的人,自會有共鳴。
在他的敘述中,區(qū)塊鏈似乎可以幫助他保持純粹與好奇。
但是,他也不知道這玩意兒究竟是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,這個世界,離他的時代已經(jīng)太遠(yuǎn)。
在交談中,他最后簡單提到了自己的人生感悟——眼睛、肩膀過去了,人就能過去。
現(xiàn)在,區(qū)塊鏈新技術(shù),已讓他的眼睛與肩膀過去了,但還不能揭曉的是,他能完全擁抱這個新時代嗎?
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李利軍
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